5 de agosto de 2015
1 de agosto de 2015
Caminho em direção a sí mesmo
"A
vida de todo ser humano é um caminho em direção a si mesmo, a tentativa
de um caminho, o seguir de um simples rastro. Homem algum chegou a ser
completamente ele mesmo; mas todos aspiram a sê-lo, obscuramente alguns,
outros mais claramente, cada qual como pode. Todos levam consigo, até o
fim, viscosidade e cascas de ovo de um mundo primitivo. Há os que
jamais chegam a ser homens e continuam sendo
rãs, esquilos ou formigas. Outros que são homens da cintura para cima e
peixes da cintura para baixo. Mas cada um deles é um impulso em direção
ao ser. Todos temos origens comuns: as mães; todos proviemos do mesmo
abismo, mas cada um - resultado de uma tentativa ou de um impulso
inicial - tende a seu próprio fim. Assim é que podemos entender-nos uns
aos outros, mas somente a si mesmo pode cada um interpretar-se".
Hermann Hesse: Demian (Prólogo), 1925.
Hermann Hesse: Demian (Prólogo), 1925.
Para quem deseja se tornar um buscador, a coragem precisa fazer parte.
"O novo homem não pode projetar a responsabilidade por sua culpa e sua
vergonha num bode expiatório. Tenta corrigir ou mitigar os efeitos de
seus erros. Carrega a dor de sua vergonha ou culpa como uma oferenda
sacrificial de si mesmo ao próximo e inevitável passo da evolução: o
processo de aprendizagem da conscientização.
A aceitação e a reintegração do bode expiatório, a aceitação da mágoa e
da capacidade de magoar, da dor, da culpa e da vergonha são o preço
inevitável a ser pago por ser humano e por estar em busca. Alargar a
percepção consciente requer coragem e promove a humildade e a empatia
por outros que estejam no mesmo dilema, saibam disso ou não.
O explorador-buscador nunca pode se sentir perfeito nem pode esperar que os outros o sejam. Está sempre dolorosamente cônscio da inadequação dos seus atos, mesmo dos melhores. Ao mesmo tempo que aceita os ideais éticos do patriarcado, evita a hipocrisia que lhes é própria. A vida e os relacionamentos são encarados como processos, e não como formas fixas que nos permitiriam exigir, ou pelo menos saber, o que deveria acontecer em seguida.O novo homem percebe que o melhor a fazer em cada situação é buscar, perguntar, arriscar e permanecer aberto. Aceita o fluir e o tornar-se e abandona a esperança de ter razão, de ser invunerável. Continua insistindo nas perguntas de Parsifal: "O que te atormenta?", Qual o sentido disto?", "A quem isto serve?" e "Como serve à soberania da vida?" Isso significa ainda deixar de lado a expectativa de que é possível garantir a segurança quando se é capaz de controlar todas as circunstâncias e todas as pessoas."
Edward Whitmont - O Retorno da Deusa.
O explorador-buscador nunca pode se sentir perfeito nem pode esperar que os outros o sejam. Está sempre dolorosamente cônscio da inadequação dos seus atos, mesmo dos melhores. Ao mesmo tempo que aceita os ideais éticos do patriarcado, evita a hipocrisia que lhes é própria. A vida e os relacionamentos são encarados como processos, e não como formas fixas que nos permitiriam exigir, ou pelo menos saber, o que deveria acontecer em seguida.O novo homem percebe que o melhor a fazer em cada situação é buscar, perguntar, arriscar e permanecer aberto. Aceita o fluir e o tornar-se e abandona a esperança de ter razão, de ser invunerável. Continua insistindo nas perguntas de Parsifal: "O que te atormenta?", Qual o sentido disto?", "A quem isto serve?" e "Como serve à soberania da vida?" Isso significa ainda deixar de lado a expectativa de que é possível garantir a segurança quando se é capaz de controlar todas as circunstâncias e todas as pessoas."
Edward Whitmont - O Retorno da Deusa.
Charis - Graça
"O
caráter, se cria em nós quando vivemos de acordo com determinados
príncipios, princípios esses aos quais a pessoa permanece fiel mesmo que
isso faça com que ela tenha confrontações desagradáveis com pessoas com
princípios menos nobres. É aderindo aos nossos princípios, mesmo quando
isso é difícil ou desvantajoso, que desenvolvemos a força de caráter.
Essa força de caráter não é necessariamente buscada
diretamente, mas quando encontrada, ela é desejada por si mesma e não
por desejarmos uma recompensa. Pode-se dizer que quando uma pessoa
avança em direção à sua sina - com coragem, se for uma sina sombria, ou
com gratidão e modéstia, se for uma sina favorável - essa pessoa
desenvolve ainda mais essa profundidade, força e firmeza que chamamos
caráter.
Quando avançamos dessa maneira em direção à nossa sina, também somos acompanhados pelo que poderia ser chamado "a graça de Deus". A idéia da graça de Deus não é oriunda da mitologia grega como tal, mas a palavra graça deriva de uma palavra grega: "charis". Essa graça, ou charis, vem àqueles que decidiram resolutamente seguir seu caminho indicado na vida não importa aonde ele possa levá-los. É através do desenvolvimento do caráter, e com a ajuda de charis de Deus, que encontramos nossa perfeição."
John Sanford - Destino, Amor e Êxtase
Quando avançamos dessa maneira em direção à nossa sina, também somos acompanhados pelo que poderia ser chamado "a graça de Deus". A idéia da graça de Deus não é oriunda da mitologia grega como tal, mas a palavra graça deriva de uma palavra grega: "charis". Essa graça, ou charis, vem àqueles que decidiram resolutamente seguir seu caminho indicado na vida não importa aonde ele possa levá-los. É através do desenvolvimento do caráter, e com a ajuda de charis de Deus, que encontramos nossa perfeição."
John Sanford - Destino, Amor e Êxtase
Reconhecer já é um caminho para a cura!
"Todos nós ingenuamente nos esquecemos de que, por debaixo do nosso mundo racional, outro permanece enterrado. Não sei que mais terá a humanidade de sofrer antes de se atrever a admitir esta verdade. [...] É sabido que os dramas mais emocionantes e mais estranhos não são os que se passam no teatro, mas sim no coração de todos os homens e mulheres. Estes vivem sem chamar a atenção e não deixam transparecer de forma alguma os conflitos tumultuosos que os habitam, a não ser que se tornem vítimas de uma depressão cujas causas eles próprios ignoram".
Carl Gustav Jung
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